烟台大庙要被“改造”了,600年的岁月,道一声再见!

大庙改造一期地块挂牌出让，最终由个人竞得，成交价5850万元。消息一出，全城哗然。大庙可是老烟台人的“精神家园”，是烟台最早，最繁华的文化中心，这么多年，她的每一次变化都牵动着每个烟台人的心。现如今却被人拍了去，还要等着被“改造”...... 在她被改造“消失”之前，让我们集体回忆一下吧。

在历史上，烟台市区有四座比较重要的庙。位于北大街的大庙、毓璜顶道士观、福建会馆妈祖庙、芝罘岛阳主庙。这四座庙并列成为芝罘人朝拜圣灵、祈求平安的四大圣地。此外还有烟台山和塔山的龙王庙，以及所城城隍庙等，但这几座规模均较小。

大庙旧照

四大庙中的龙王庙，就是今天我们说的“大庙”，这里是芝罘本地先民“占山户”和所城军眷后裔“坐地户”前来祈求风调雨顺、五谷丰登和人寿年丰的圣堂。

关于烟台大庙究竟供奉的是什么神仙，历来是有很多争议的，流行的说法有三种，其一是供奉龙王爷，所以大庙也被叫做“龙王庙”，其二是供奉的是海神“妈祖”，其三是什么神都供着，龙王、妈祖、玉帝、道家始祖云云，争论颇多，不一而足（以上观点散见于报端）。

正史的说法是，早在明代初期，未现城市雏形的芝罘海湾的一些渔民为了保佑出海打鱼安顺，共同集资在西南河附近兴建了三间草屋，供奉海神娘娘（南方称妈祖），这就是烟台大庙的前身。由此算计，烟台大庙存世到今至少有600年悠远历史。

由于古人认识自然的局限，特别是临海民众对掌控四海的龙王极为敬畏。因此出海作业一定要先拜龙王，满仓而归时再祭龙王。”大庙是“龙王庙”、“海神庙”和“天后宫”的合称。 最早烟台一带只有“龙王庙”，规模都较小，多修建于码头附近，大庙的后面（北墙外）原先就是一个码头，大庙最早也就是一个龙王庙和海神庙。

1810年又由当地渔民、船帮及商客集资捐款，按照庙宇规矩重新修建，由“龙王庙”、“海神庙”和“天后宫”三庙组成，是一座三进式的“多神庙”。 由于地处渤海湾，“靠海吃海”便也是当地人维持生存的手段， 因此每次出海前渔民们都会去虔诚的祈祷，祈求出海平安。那段时间，大庙的香火及祭祀等旺极一时。每逢节日，除了传统的祭祀活动外，戏班唱戏、杂技表演、敲锣耍猴、大鼓书等传统表演轮番上阵，让人目不暇接。

向前追溯到几十年，每逢中国传统节日春节、元宵节、中元节、海神娘娘妈祖的诞辰日和仙逝日，大庙都要举行盛大而喜庆的庙会。 “大庙”的例行庙会是每年的正月十五。因为本地商家店铺都在正月十五后开市，所以正月十五“大庙”庙会就成为烟台人过年的最后一个高潮，更成为市民的集体文化庆典深深驻扎在心灵深处。

1974年，大庙主要建筑全部被拆，拆的只剩一座庙台。再后来经过一段时间的休整，重建，大庙文化市场让大庙重新热闹了起来，大庙也被赋予了新的标签，“文化底蕴浓厚”、“古玩字画”、“美术馆”等。那时候到了“大庙”不见庙，买鱼买花倒不少。如今花鸟市也没了，卖古玩字画的也搬走了，“大庙”只落的一个空地标、地名，周围都是待拆的老房子。

一晃眼10几年过去了，鸟语花香、书画卯酉的大庙小胡同仿佛还在眼前。

庙台小广场上下棋的老烟台人

小广场上两块鱼文化的石雕

胡同边上有修鞋、修自行车、电焊、配钥匙的 “生活综合服务站”。

烟台棚改的重头戏，是大庙现在的新“标签”。

如今，庙台石柱上“寳筏渡迷津萬顷安澜彰水德，慈航通渤海五音競嚮答神庥”的对联仍然可见。

但我们都知道入目可及的庙宇戏台已渐去渐远，那个年代的印记，也许真的会在将来的某一天，像锣鼓钟声一样，余声渐消终至不见。